О Сталине (Страница 4 из 4)

[Завязавший] *(5) вор Г. Минаев в письме ко мне в  "Литературной  газете"

*(6): "Я даже гордился, что хоть и вор, но  не  изменник  и  предатель.  При

каждом удобном случае нам, ворам, старались дать понять, что мы  для  Родины

всё-таки еще не потерянные, хоть и  блудные,  но  всё-таки  сыновья.  А  вот

"фашистам" нет места на земле."

   И еще так рассуждалось в теории:  надо  изучать  и  использовать  [лучшие

свойства] блатных. Они любят романтику? - так "окружить  приказы  лагерного

начальства ореолом романтики". Они стремятся к героизму? - дать им  героизм

работы! (если возьмут...)  Они  азартны? - дать  им  азарт  соревнования!

(Знающим и лагерь и блатных просто трудно поверить, что это  всё  писали  не

слабоумные.) Они самолюбивы? они любят быть заметными? -   удовлетворить  же

их самолюбие похвалами, отличиями! выдвигать их на руководящую работу! - а

особенно  [паханов],  чтобы  использовать  для  лагеря  их  уже  сложившийся

[авторитет] среди блатных (так и написано в монографии  Авербаха:  авторитет

паханов!)

   Когда же стройная эта теория опускалась на лагерную землю,  выходило  вот

что: самым заядлым матёрым  блатнякам  передавалась  безотчетная  власть  на

островах Архипелага, на лагучастках и лагпунктах -   власть  над  населением

своей страны, над крестьянами, мещанами и  интеллигенцией,  власть,  которой

они не имели никогда в истории, никогда ни в одном государстве, о которой на

воле они и помыслить не могли - и теперь отдавали им всех прочих людей  как

рабов. Какой же бандит откажется от такой власти? [центровые воры!] верховые

уркачи полностью владели лагучастками, они жили в отдельных  "кабинках"  или

палатках со своими временными женами. (Или по  произволу  перебирая  гладких

баб из числа всех  своих  подданных,  интеллигентные  женщины  из  Пятьдесят

Восьмой  и  молоденькие  студентки  разнообразили  их  меню.  Чавдаров   был

свидетелем в НорильЛаге как шпаниха  предлагала  своему  блатному  муженьку:

"Колхозничкой шестнадцатилетней хочешь угощу?" То была крестьянская девочка,

попавшая на Север на 10  лет  за  один  килограмм  зерна.  Девочка  вздумала

упираться, шпаниха сломила её быстро: "Зарежу! Я - что, хуже тебя? Я ж  под

него ложусь!") У них были [шестёрки] - лакеи из работяг, выносившие за ними

горшки. Им отдельно готовили из того немногого мяса и доброго жира,  который

отпускался на общий котёл. Уркачи  рангом  поменьше  выполняли  [руководящую

работу] нарядчиков, помпобытов, комендантов, утром они становились по двое с

дрынами у  выхода  из  двухместной  палатки  и  командовали:  "Вы'-ходи  без

последнего!" Шпана помельче использовалась для битья отказчиков - то  есть

тех, кто не имел сил  тащиться  на  работу.  (Начальник  полуострова  Таймыр

подъезжал к разводу  на  легковой  и  любовался,  как  урки  бьют  Пятьдесят

Восьмую.)  Наконец,  урки,  умевшие  [чирикать],  мыли  шею  и   назначались

[воспитателями]. Они речи произносили, поучали Пятьдесят Восьмую, как  жить,

сами жили на ворованном и получали досрочки.
http://www.bibliotekar.ru/solzhenicin/33.htm

Сорокин А С именно так выглядит СОВЕТСКАЯ ЭМИГРАЦИЯ В США (1970-1990)
уже воспитанная советской властью.

Сорокин А С не хотите сравнить с русской эмиграцией гражданской войны .
Про которую вы сказали...

По вашему на высоте мораль воспитанных советской властью ?
Так вы американцев убедите что бандиты ,рекет,убийства это хорошо.
Но сдаётся у вас желание убить всех американцев в загнивающей Америке..