Казачьи думы. (Страница 2 из 4)

http://cuadaro.donland.ru/arhiv24081918.aspx
ХРОНИКА. Исключение из казачьего сословия.
Окружной атаман Второго Донского округа представил списки казаков, ушедших в красную гвардию, и просит исключить их из казачьего сословия. В списках 38 казаков Есауловской станицы, 119 Нижне-Чирской, 177 Морозовской и 72 хутора Обливского Чернышевской станицы.
Дон. 1918. 11 августа (24 августа). № 60. С. 3.

http://cuadaro.donland.ru/arhiv26081918.aspx
Приказ Донского атамана о расформировании казачьих частей, отказавшихся от наступления за пределами Донской области.   г. Новочеркасск.   26 августа 1918 г.                                                                                                                                                                                           

По донесению генерала Фицхелаурова № 1701 1-й и 4-й полки и Милютинский дивизион 3-го конного полка категорически отказались переходить границу Донской области, по-видимому, или не сознавая всей необходимости овладения главными очагами большевизма, или же будучи сбиты с толку подлыми агитаторами, наемниками советской власти. Причем казаки Морозовской станицы решились поднять руку против своих же братьев вольно-донцов, продолжающих свято выполнять свой долг перед родиной и не принявших участие в митингах. Особенное непослушание и склонность к митингам проявили верхнее- и нижнее-кундрючане.

Мною приказано названные полки расформировать, произвести строгое расследование для выяснения виновных, дабы списки таковых представить Большому войсковому кругу на предмет исключения их из казачьего звания.

Вновь объявляю, что хотя очищение области почти закончено, но для обеспечения мирной жизни в ней, сокращения количества войск, прикрывающих границы области, совершенно необходимо овладеть естественными рубежами (реками), важными железнодорожными узлами и большими населенными пунктами: Царицыным, Камышином, Балашовом, Борисоглебском, Новохоперском, Таловой и Калачом, которые находятся в непосредственной близости к Донской области.

Донской атаман генерал-майор Краснов
Управляющий военным и морским отделами, генерал штаба генерал-майор Денисов.

Ростоблпартархив. Ф. 12. Оп. 23. Д. 337. Л. 108. Тип. оттиск
Опубл. Борьба за власть Советов на Дону. Ростов-на-Дону. Ростовское книжное изд-во. 1957. С. 361

http://cuadaro.donland.ru/arhiv29081918.aspx
Приказ Донского атамана об аресте и предании суду солдат 3-го стрелкового полка за революционную агитацию

г. Новочеркасск                                                                                                                                                                                              29 августа 1918 г.

Мне стало известно, что среди чинов 3-го стрелкового полка Донского войска ведется преступная агитация с целью деорганизовать вновь зарождающуюся боевую силу Дона, которая стоит на пути злым козням врагов порядка. Обращаю внимание, что агитация эта ведется именно в том полку, который скомплектован из людей коренного иногороднего населения всевеликого войска Донского, призванных на службу в виде опыта вместе с донскими казачьими частями для защиты родного края, родной земли и родных семейств.

Чтобы в корне пресечь агитацию, это печальное и вредное явление в молодой Донской армии, на создание которой уходят все наши силы и наши заботы, приказываю:

Начальнику 1-й Донской пластунской дивизии немедленно же всех агитаторов в указанном полку арестовать и предать военно-полевому суду.

Подстрекателей, соучастников и подозреваемых в агитации выслать из пределов всевеликого войска Донского.

Подлежащим окружным атаманам приказываю семьи всех перечислены виновных лиц немедленно же выслать за пределы всевеликого войска Донского, а имущество последних конфисковать в доход войска.

Пусть ведает Донская армия, что ее мощь есть мощь и благо всей нашей родины, а мой долг – непоколебимо и твердо стоять на страже счастья ее.

В случае повторения этих печальных явлений я расформирую части из крестьян со всеми дальнейшими последствиями для них, то есть выселением семей из войска и лишением навсегда права быть причисленными в казачье сословие.

Донской атаман генерал-майор Краснов.
Управляющий военным и морским отделами, генерал штаба генерал-майор Денисов.

Ростоблпартархив. Ф. 12. Оп. 23. Д. 337. Л. 111. Тип. оттиск.
Опубл. Борьба за власть Советов на Дону. Ростов-на-Дону. Ростовское книжное изд-во. 1957. С. 361-362

nachoperot красные всё же победили и начались счастливые советские времена.

http://www.great-country.ru/articles/ss … 00012.html
т. Сталин!

Вешенский район, наряду со многими другими районами Северо-Кавказского края, не выполнил плана хлебозаготовок и не засыпал семян. В этом районе, как и в других районах, сейчас умирают от голода колхозники и единоличники; взрослые и дети пухнут и питаются всем, чем не положено человеку питаться, начиная с падали и кончая дубовой корой и всяческими болотными кореньями.

О работе уполномоченного или секретаря ячейки Шарапов судил не только по количеству найденного хлеба, но и по числу семей, выкинутых из домов, по числу раскрытых при обысках крыш и разваленных печей. «Детишек ему стало жалко выкидывать на мороз! Расслюнявился! Кулацкая жалость его одолела! Пусть, как щенки, пищат и дохнут, но саботаж мы сломим!»

До чистки партии за полтора месяца (с 20 декабря по 1 января) из 1500 коммунистов было исключено более 300 человек. Исключали, тотчас же арестовывали и снимали со снабжения как самого арестованного, так и его семью. Не получая хлеба, жены и дети арестованных коммунистов начинали пухнуть от голода и ходить по хуторам в поисках «подаяния»...

Исключение из партии, арест и голод грозили всякому коммунисту, который не проявлял достаточной «активности» по части применения репрессий,  По колхозам широкой волной покатились перегибы. Собственно, то, что применялось при допросах и обысках, никак нельзя было назвать перегибами; людей пытали, как во времена средневековья, и не только пытали в комсодах, превращенных буквально в застенки, но и издевались над теми, кого пытали.

1) В Плешаковском колхозе два уполномоченные РК — Белов и другой товарищ, фамилия которого мне неизвестна, допытываясь у колхозников, где зарыт хлеб, впервые применили впоследствии широчайше распространившийся по району метод «допроса с пристрастием». В полночь вызывали в комсод7, по одному, колхозников, сначала допрашивали, угрожая пытками, а потом применяли пытки: между пальцев клали карандаш и ломали суставы, а затем надевали на шею веревочную петлю и вели к проруби в Дону топить.
2) В Грачевском колхозе уполномоченный РК при допросе подвешивал колхозниц за шею к потолку, продолжал допрашивать полузадушенных, потом на ремне вел к реке, избивал по дороге ногами, ставил на льду на колени и продолжал допрос.

Было официально и строжайше воспрещено остальным колхозникам пускать в свои дома ночевать или греться выселенных. Им надлежало жить в сараях, в погребах, на улицах, в садах. Население было предупреждено: кто пустит выселенную семью — будет сам выселен с семьей. И выселяли только за то, что какой-нибудь колхозник, тронутый ревом замерзающих детишек, пускал своего выселенного соседа погреться. 1090 семей при 20-градусном морозе изо дня в день круглые сутки жили на улице. Днем, как тени, слонялись около своих замкнутых домов, а по ночам искали убежища от холода в сараях, в мякинниках. Но по закону, установленному крайкомом, им и там нельзя было ночевать! Председатели с<ельских> советов и секретари ячеек посылали по улицам патрули, которые шарили по сараям и выгоняли семьи выкинутых из домов колхозников на улицы.

Я видел такое, что нельзя забыть до смерти: в хуторе Волоховском Лебяженского колхоза, ночью, на лютом ветру, на морозе, когда даже собаки прячутся от холода, семьи выкинутых из домов жгли на проулках костры и сидели возле огня. Детей заворачивали в лохмотья и клали на оттаявшую от огня землю. Сплошной детский крик стоял над проулками. Да разве же можно так издеваться над людьми?
...И выселенные стали замерзать. В Базковском колхозе выселили женщину с грудным ребенком. Всю ночь ходила она по хутору и просила, чтобы ее пустили с ребенком погреться. Не пустили, боясь, как бы самих не выселили. Под утро ребенок замерз на руках у матери.
...Число замерзших не установлено, т. к. этой статистикой никто не интересовался и не интересуется; точно так же, как никто не интересуется количеством умерших от голода.

С приветом М. Шолохов.
Ст. Вешенская СКК.
4 апреля 1933 г.

http://az.lib.ru/k/krasnow_p_n/text_0100.shtml
Русь двуликая, и в этом отличие ее от Запада. И буквально двуликая! Помню, мне моя мать это часто повторяла. И одно лицо -- пьяное, широкие скулы, вздутые щеки, приплюснутый обезьяний нос, ноздрями вперед торчащий, рыжая, клочьями борода, длинный стан, длинные руки, короткие кривые ноги, пакостная ругань на устах, вши в волосах, колтуном торчащих, блохи и клопы на теле. Пьяная, грязная бедность в избе, и глупое бахвальство, и тупость, до анархизма доходящая. Разве не читали мы про такого мужика? Разве не из этих кретинов-мужиков народились все те, которые валили трон и издевались над религией? У него и подруга была соответствующая. Пьяная, вечно брюхастая баба, круглоликая, циничная, грубая, и такая же грязная, как и ее обладатель... Такой видел я Русь на многих картинах, о такой читал, и эта Русь, голодная, металась в двадцатых годах, и гибла от голода и болезней, и падала под огнем пулеметов... Но, господа, есть и другая Русь... Вижу я и очи соболиные, и прямые и тонкие носы, и брови, сросшиеся на переносице, и губы, твердо сжатые, вижу я и это железное упорство в работе, храбрость непреодолимую, мужество, терпение, выносливость! Тот же мужик, та же изба, а все не то. И хозяйка не та. Красивая, стройная, ловкая. Глазом поведет -- сердце остановит... Та Русь -- отчаянная и отчаявшаяся, та Русь -- никчемная, гнилая, трухлявая, сегодня отречется в угоду царям от своей веры, завтра пойдет за кем угодно, послезавтра и Бога оставит. Сегодня кличет своему выборному вождю: "Веди нас!" Завтра кричит уже: "Долой!" Но не она -- Россия. Россия прекрасная, сильная -- это та, вторая Русь. Она создала богатырей киевских, что заставами стали по всей Святорусской земле, боролись с Соловьями-Разбойниками, истребляли Идолище Поганое, освободили Русь от татарвы неистовой. Та пьяная, никчемная Русь роднилась с татарами, кланялась им и служила. Из этой, нарядной и красивой, Руси служился прекрасный быт Святорусской земли, с ее соколиными охотами, садами тенистыми, теремами высокими, любовью крепкой и святой и верой православной. Она писала "Домострой", чтобы обуздать ту пьяную, паршивую Русь, она создала "Слово о полку Игореве", памятник красоты неописанной. Она строила кремли, она создавала Василия Блаженного, и она же рубила головы той, первой, Руси. Русь -- это борьба. И не борьба классов, не борьба феодалов с вассалами, а борьба брата на брата, подвохи и доносы бояр на бояр, пускание красного петуха и борьба деревни против деревни, семьи против семьи. И Русь благородная всегда в конце концов побеждала. Из таинственной Московии вышли в немецкую одежду одетые полки, и сразились с Карлом XII, и победили. Ахнула Европа. Но, пока это затрагивало шведов и турок, татар и поляков, -- это мало кого беспокоило. Россия породнилась с Германией, молчаливо делила Польшу и шла на восток. Безумный поход на Индию при Павле I встревожил Англию, и Россией заинтересовались. Победоносное шествие российских армий к Парижу встревожило еще больше Европу, и Европа стала принимать меры для того, чтобы остановить рост русского племени. Но было уже поздно. Русская белая рубаха шла походом по Среднеазиатской пустыне и завоевала родину Тамерлана. Индийские порабощенные народы мечтали о белом царе. Это все люди из прекрасной Руси, это народ-богоносец, с песнями, шутками, с танцами, пляской, с верой глубокой. В 1914 году, наконец, тем, кому нужно было погубить Россию, мировому масонству, удалось втравить ее в войну. И стали гибнуть лучшие люди. И, когда они погибли, подняла голову та, пьяная, паршивая Русь, все отрицающая, над всем смеющаяся, и сорвала в несколько часов остатки красоты былой Руси, Руси царской, Руси императорской... И стала советская республика. Олицетворением ее стал Ленин. Вы видали его портреты! Ведь это тот самый пьяный мужик, вшами покрытый, грязный и никчемный, только вырядившийся в короткий пиджак и примаслившийся партийной ученостью...

Лирическое отступление. Пройдемся по мужикам и казакам.
СМУТНОЕ ВРЕМЯ 1913-1920 ГОДОВ ГЛАЗАМИ СВЯЩЕННИКА.
08.11.10 Автор: Петр Протопопов  Источник: «Волга», № 413, 2000 год

"В соседних городах — Борисоглебске и Новохопёрске ещё до 1913 г. всякая праздничная торговля была уже прекращена."
"Почти во всех станицах и поселениях Донской области, где существуют разрешённые начальством базары, эти однодневные торжища почему–то приурочены непременно в воскресенье. Грустно и прискорбно становится на душе при виде этой безумной, бесцеремонной сутолоки христиан в воскресный день. Из семи дней православные христиане не могли выбрать для торжища другого времени, как день воскресный, предназначенный Богом для молитвы."

Летописец церкви хут. Беспалов Хопёрского округа писал: “По причине тепла и плохой дороги на масленице не было обычного казачьего катания <...>. Но пьянство было сильное, и казаки выпили за это время водки, по рассказу кабатчика, на 500 рублей”. Для сравнения: за одну неделю масленицы казаками станицы было пропито около 500 рублей; в то же время, три года с большим трудом собирались 3000 рублей на колокол! Если учесть, что таких “весёлых” недель в году — 3 — 4, то думается, что не имей казаки такой страсти к вину, то покупали бы каждый год по большому колоколу!"

Попросите у админа Мещерякова модераторство на свои темы. Лично я тем и спасал свои темы тем, что эту повторяющуюся дрысню многократно удалял молча не вступая ни в какой с ним разговор. Напишите Олегу в личных сообщениях, объясните, что этот товарищ засрал все темы.

Брестский Мир ,Письма Шолохова Сталину это у вас альтернативная история?

Вы вообще умственно здоровы ,чтоб вам доверять модерацию?

Мальчиш Костик и Первачок Начоперот опять с лёгкостью нашли друг друга на просторах нашего форума Любо!

Как-то встретилась статья-ответ очень на мой взгляд показательная в плане достойного ответа на легкие и бездоказательные высказывания. Еще более удовольствие у меня вызвала дискуссия с поборниками возрождения казачества, лихо наскакивающих на автора и получающие рассудительный и охлаждающий пыл ответы. Как говорится, учитесь.

Данный ресурс закрыт, ссылки нет.

Сергей Кодес, специалист в области информационных технологий и телекоммуникаций, США.
Аккуратнее бы с историей. 12 августа 2012

Не без удивления встретил у Дмитрия Быкова в «Особом мнении» от 10 августа упоминание высказывания, приписываемого Троцкому: «Когда-то, помните, Лев Троцкий очень интересно писал о казачестве. Казачество – единственные русские, которые способны к самоорганизации, поэтому они должны быть истреблены. Я, правда, не знаю, насколько эта цитата аутентична, но она везде приводится».
Писатель известен своей эрудицией и обширными познаниями. Зачем нужно было приводить данное выдуманное высказывание, даже оговорившись, мол «не знаю, насколько эта цитата аутентична»? Стоило ли подогревать страсти?
Слова эти приводятся обычно без ссылки на источник. В текстах, написанных Троцким их нет.
В интернете я нашёл одну ссылку – здесь. В данном ЖЖ приводится якобы цитата, приписываемая Л. Троцкому с указанием такого источника: Из директивы ЦК РКП(б) «Об истреблении казачества» от 24.01.1919, принята по инициативе председателя ВЦИК Я.М.Свердлова.
На самом деле данная «цитата» слеплена из отрывков статьи Иоакима Вацетиса (кстати, латыша, бывшего полковника царской армии, представленного к генеральскому званию и не получившего его из-за неразберихи конца 17-го года) в газете «Известия народного комиссариата по военным делам» и части текста Директивы ЦК РКП «Ко всем ответственным товарищам, работающим в казачьих районах», подписанной «Центральный Комитет РКП», от 24 января 1919 года.
Главным проводником идеи расказачивания на Дону и автором писем в ЦК, положенных в основу данной Директивы, был Сергей Сырцов – 25-летний председатель Донского бюро РКП (б):
http://www.zimovaya.ru/statji/o-tsirkul … .1918.html
Имеют хождение в интернете и другие совершенно безобразные высказывания антирусского характера, приписываемые Троцкому, со ссылкой на воспоминания личного секретаря Распутина Арона Симановича. Здесь находится полный текст воспоминаний Симановича «Распутин и евреи». В них нет ни подобных высказываний, ни вообще упоминаний о Троцком.
Отношение же Л.Троцкого к казачеству в конце 1918 – начале 1919 гг. проявилось в следующих словах его приказа от 10 декабря 1918 года : “ Последнее вам предупреждение, казаки! Преступления Краснова и его союзников ожесточили сердца рабочих и крестьян. Ненависть к Краснову нередко переносится на казаков вообще. Все чаще раздаются голоса рабочих и крестьян: нужно истребить всех казаков, тогда наступит мир и спокойствие в Южной России. Это, конечно, неверно и несправедливо. Но чем дольше будут казаки оставаться слепым оружием в руках Краснова, тем суровее будет расправляться с ним и Красная Армия” (Л.Д. Троцкий. Как вооружилась революция. – М., 1926.)
То есть, он не был ни другом и защитником, ни врагом казачества. Он вёл войну за утверждение социально-экономической системы, в которую верил, и делил людей не по национальному признаку, а на врагов и союзников в этой войне.
И несколько слов о печальных цифрах.
31 декабря 1918 года соответствующим приказом А. И. Деникина была образована Особая следственная комиссия по расследованию злодеяний большевиков. Вряд ли её можно заподозрить в склонности к преуменьшению результатов красного террора. По данным этой комиссии число расстрелянных красными во второй половине 1918—1919 гг. на территории войска Донского, Кубани и Ставрополья составило 5 598 человек, из которых 3 442 человека расстреляно на Дону, 2 142 человека — на Кубани и в Ставрополье.
При этом, из документов следует: истребление казаков первыми начали не большевики, а казачья верхушка, атаман Краснов. И целью была расправа со сторонниками Советской власти. В мае 1918 года, то есть почти за год до директивы Оргбюро ЦК РКП(б), Круг спасения Дона принял постановление о «расказачивании» красных казаков.
В октябре 1918 года последовал указ Большого войскового круга о «расказачивании» всех казаков, перешедших на фронте на сторону Красной Армии. К тем 30 тысячам репрессированных в тылу добавились многие тысячи фронтовиков. Красных казаков, которые попадали в плен, ждала только смертная казнь. А в общей сумме во время красновщины, то есть с мая 1918-го по февраль 1919 года, было зверски истреблено не менее 45 тысяч сторонников Советской власти на Дону (казаков и «иногородних» жителей станиц и сел), по данным Д.С. Бабичева, доцента РГУ, казака по происхождению (Д.С. Бабичев. Донское трудовое казачество в борьбе за власть Советов. – Ростов-на-Дону, 1969. – с.3-4.) и профессора, доктора исторических наук Павла Голуба:
>http://gazeta-pravda.ru/content/view/2549/60/
Так что директива Оргбюро ЦК РКП(б) стала в определённом смысле ответной мерой на белый террор.
Видимо, говоря о таких трагических моментах русской истории, не стоит упрощать, пользоваться выдуманными цитатами и искать отдельных во всём виноватых «злодеев».

Тут речь о таком гиганте большого секса и убийце одновременно, что не менее донского округа перетрахал и пострелял.

nachoperot,во всяком случае в 1814 году в России базарный день был воскресенье.

http://www.adjudant.ru/captive/fuzellier03.htm
Город представляет собой квадрат, одна из его сторон смотрит на реку. Здесь стоит особняк управляющего соляного рудника, а также несколько частных домов. Противоположная сторона смотрит на тюрьму, а за ней идут гумна. С третьей стороны, обращенной к церкви, находится дом городничего. Четвертую образуют два ряда домов. Первый слева – дом Глазатова, самого богатого человека в городе, направо – дом коменданта крепости. Дальше идут дома помощника городничего (Федора Ивановича), хирурга (Кирилла) и местной знати.
Спасск процветает главным образом благодаря торговле мукой и рыбой. Со всей округи сюда свозят также холст, мед, воск. Мед стоит сорок копеек или восемь су фунт. Все эти товары развозят по воде в другие города. Осенью сюда стаями набегают зайцы. Их ловят сетками. Зимой они белые а летом - серые. Русские зайцев не едят. Они продавали их нам по пятаку за разделанного или за три су в шкурке. Утки, дикие гуси, бекасы, дрозды, синицы и множество других птиц слетается в эти места после таяния снегов. Следует признать, что это был бы прекрасный край, если бы только зима была здесь покороче и не столь сурова. Товары тут недороги, а земля очень плодородна.
Базар бывает лишь раз в неделю - по воскресеньям. Но никогда не случается ярмарок. В городе имеется также большой винный склад.

nachoperot, русские зайцев не едят... ну это при царизме и крепостном праве.

Другое дело счастливое советское время.

Не иначе по Арефину хлеб в городе уродился.

https://www.kommersant.ru/doc/2678713
Традиционная историография более ста лет уверяет читателей, что из-за вывоза хлеба, который был главной статьей имперского экспорта, народ вынужден был голодать. Действительно, за предвоенное двадцатилетие 1894-1913 гг. Россия выручила от продажи всех хлебных грузов огромные деньги — 10361,7 млн руб., три годовых бюджета России 1913 года. Но за те же 20 лет питейный доход казны составил 11756,7 млн руб. То есть "голодающий" народ выпил водки на сумму, превышающую стоимость вывезенного за счет его голодного желудка хлеба на 13,5%.