ZNAK, 19.02.16, Игорь Пушкарев
Медь, ислам и ФСБ
После обысков в мечети Верхней Пышмы у чекистов появились вопросы к УГМК
В свердловском управлении ФСБ сейчас решается вопрос о возбуждении уголовного дела по части 1 статьи 282 УК РФ «Возбуждение ненависти, либо вражды» в отношении руководства Медной мечети в Верхней Пышме, построенной на деньги УГМК и поддерживаемой холдингом до сих пор. Таков итог обысков, которые провели здесь 10 февраля чекисты, расследующие нашумевшее дело бандгруппы запрещенной в России террористической организации «Исламское государство». Как стало известно Znak.com, помимо изъятой литературы, в разработку правоохранителей попал и один из имамов. В самой Верхней Пышме с ним связывают засилье выходцев из Центральной Азии, уже ставшее причиной социальных брожений в «столице УГМК». Не исключено, что если дело все-таки появится, то вопросы появятся и к главе холдинга Андрею Козицыну.
Медная мечеть
Медная мечеть имени имама Исмаила Аль-Бухари в Верхней Пышме, построенная в 2002 году на средства УГМК, считается одной из самых крупных в регионе. И по своим размерам, и по количеству прихожан. Она входит в число учреждений Духовного управления мусульман России и до сих пор считалась обителью традиционного ислама. Никаких намеков на распространение идей экстремизма и терроризма.
Медная мечеть имени имама Исмаила Аль-Бухари
Все изменилось 10 февраля этого года, когда в здание мечети вошли с обыском сотрудники УФСБ по Свердловской области. «Изъято более 250 печатных изданий. Литература из Египта изготовлена в типографии, подконтрольной международной террористической организации “Братья мусульмане” (запрещена в России). На данный момент проводится лингвистическая экспертиза на предмет наличия экстремистских высказываний в текстах. По ее итогам будет решаться вопрос о возбуждении уголовного дела по части 1 статьи 282 УК РФ (“Возбуждение ненависти, либо вражды”)», — сообщили Znak.com в пресс-службе УФСБ по Свердловской области.
Обыски в мечети проводились практически сразу после задержания в Екатеринбурге участников другой запрещенной в России террористической организации — «Исламское государство». Семь человек под руководством выходца из Турции, напомним, подозреваются в подготовке серии терактов на территории Москвы, Санкт-Петербурга и Екатеринбурга. Как выяснили оперативники, до своего ареста они посещали именно Медную мечеть в Верхней Пышме.
Впрочем, ордер на обыск в здешней мечети выдали на основании ходатайства следователя Первоуральского отдела свердловского управления СК РФ, капитана юстиции Александра Акулова. Сейчас в его производстве находится другое уголовное дело, возбуждавшееся 30 декабря 2015 года по статье 282 УК РФ в отношении казыя (лидера) Казыятского управления мусульман Свердловской области Алфрида Мустафина (обвинение ему пока не предъявлено). Основанием послужила та же самая литература из Египта, изданная в «Engineering House Press» — издательстве организации «Conveying Islamic Message Society», связанной с «Братьями мусульманами». Книги эти изымались в ходе обысков мечетей и общин КУМСО, проводившихся с весны 2015 года. У первоуральских следователей появились основания полагать, что литература от организаций, аффилированных с «Братьями мусульманами», получила хождение и в Верхней Пышме. Поэтому Акулов и санкционировал обыск.
В свое время в интервью нашему изданию Мустафин подчеркивал: «Изъятые брошюры не были признаны экстремистскими и не выставлены в федеральном списке экстремистских материалов». Однако силовиков в данном случае интересуют, скорее, контакты с террористическими организациями — каналы, по которым литература попала в Россию.
Разные мусульмане
В Верхней Пышме ситуация еще сложнее, чем в Первоуральске. В беседе с корреспондентом Znak.com многие местные жители обращали внимание на то, что Медную мечеть в последнее время оккупировали выходцы из центрально-азиатского региона — уроженцы Таджикистана, Узбекистана, Казахстана, Киргизии (а костяк нейтрализованной группы как раз состоял из ошских узбеков республики Кыргызстан). Здесь же в последнее время замечены прихожане мечети «Рахмат», работавшей на проспекте Космонавтов и выселенной из помещений в начале 2015 года по настоянию силовиков.
Жители Верхней Пышмы рассказывают, что местные татары и башкиры в Медную мечеть ходить почти перестали. По словам местных жителей, заправляет в мечети человек по имени Шейх, предположительно уроженец Таджикистана. Он работал на стройке, потом устроился в мечеть охранником, а теперь вроде бы считается имамом. А выразителем мнения «коренных» мусульман, жителей самой Верхней Пышмы, считается имам Анвар Даутов, выступающий, как они утверждают, за очищение обители от пришлых.
Впрочем, в центральной части Верхней Пышмы, которая находится на некотором удалении от мечети, таких разговоров и настроений нет. «Вы знаете, я всю жизнь отработала на «Уралэлектромеди», у нас там и татары были, и башкиры, таджик был один. Все прекрасные люди, хорошо работали. Так что не знаю я ничего про все это с мечетью», — заявила старушка, с которой мы разговорились неподалеку от заводоуправления.
«На самом деле, когда мечеть только начинала строиться, действительно рассчитывали, что основные ее посетители будут из числа местного населения», — говорит пресс-секретарь администрации Верхней Пышмы Елена Снедкова. Из 70-тысячного населения Верхней Пышмы около 14% — это татары и башкиры, исповедующие ислам. Впрочем, Снедкова тут же добавляет: «С другой стороны, то, что сейчас туда ходят выходцы из других стран, — это администрация не регулирует. Любая церковь у нас отделена от государства. Сортировать их не вправе даже служители самой мечети». Официальных обращений от жителей Верхней Пышмы по этому поводу также не поступало, поэтому поводов реагировать у чиновников нет.
«Практикующих мусульман — это тех, кто приходит сюда на молитву, - у нас около тысячи, на 99% — выходцы из бывших республик Советского Союза. Приезжают и из Екатеринбурга, и из Верхней Пышмы, с бывшей мечети «Рахмат» тоже приходят», — рассказывает председатель пышминской общины имам Медной мечети Айрат Мухаметзянов. Его мечеть мы посещали во время пятничного намаза, и в молельной комнате, рассчитанной на 450 человек, не было свободных мест.
Мухаметзянов вспоминает, что, когда он впервые приехал в Медную мечеть в 2004 году (сам он родом из Казани), то в зале молилось 25 человек «коренных». В случившейся трансформации состава прихожан он не видит ничего страшного.
«Вы слышали, Фатиху прочитали (сура Аль-Фатиха — прим. ред.), и сказали — «а-минь», — обратил мое внимание во время намаза Мухаметзянов. — Это наши братья салафы из мечети «Рахмат». Они здесь просто помолились и ушли, нету их здесь». Он тут же продолжил: «И если говорят, что эти семь ребят (из задержанной бандгруппы — прим. ред.) бывали здесь, ну да — бывали. У меня сканера мозгов нету, чтобы понять, о чем они там думают».
О своем помощнике «Шейхе» Мухаммадсолехе Файзове (в миру Солех Файзов, уроженец Таджикистана, 1968 года рождения) Мухаметзянов довольно высокого мнения: «Он у них пользуется уважением. Знает арабский, персидский. Даже то, что я сомневаюсь, как правильно [толковать], он со всем этим может сесть и разобраться с книгами. В крайнем случае может позвонить своему устабу, учителю, своему духовному суфийскому лидеру в Таджикистан и спросить: по такому вопросу какие есть обоснования».
«Я по семейным обстоятельствам учиться когда-то не смог. Может, лет пять проучился бы, - и тоже бы отлично разбирался [в теологических вопросах]», — добавил Мухаметзянов. И продолжил: «Сыну Шейха сейчас четыре года, и он уже читает Коран, старший сын знает Коран наизусть, приезжает проводить сюда месяц Рамадан. Шейху я плачу 10 тысяч как имаму и еще 5 тысяч как дворнику. Это все, что я могу на собранную милостыню, а ему надо шестерых детей кормить. Кто об этом думает?».
Мой собеседник знает, что окормляющий татар и башкир имам Анвар Даутов имеет свое мнение. «Позиция Даутова такая — никаких мигрантов. Ну, хорошо, я уйду, Шейх к себе уйдет, здесь кто останется, Анвар хазрат? Да, он с радостью, но у него знания на уровне деревенского имама. Если нужен такой ислам, ради Бога», — говорит Мухаметзянов.
Имам думает, что, возбудив уголовное дело в отношении главы КУМСО Алфрида Мустафина и изъяв книги в Медной мечети, не включенные в список экстремистской литературы, силовики пытаются создать прецедент. «Основанием для возбуждения уголовного дела будет служить мнение какого-то эксперта. Таких экспертов у нас с субъективным мнением и фобией сколько угодно. В этом случае любой имам, любой несогласный попадает под колпак. Или что сейчас — отдыхал в Египте в отеле “Братьев мусульман” — тоже террорист?», — предрекает Мухаметзянов. Вся эта ситуация вызывает у него отторжение: «Это будет новый 37-й год. Там решала все тройка. Кухаркины дети пришли к власти, и они по-другому не умеют — отнять, поделить, расстрелять. Нет человека, нет проблемы».
Имам на зарплате
Между тем силовики в кулуарных беседах отмечают, что Мухаметзянову стоило бы более педантично отнестись к подбору помощников и происхождению той литературы, которую обнаружили в мечети (она приходила коробками из Египта вместе с Коранами). «Если дойдет до уголовного дела, то вопросы появятся и к [гендиректору УГМК Андрею] Козицыну. Его люди, в конце концов, должны контролировать, на что идут их пожертвования верующим», — сообщил осведомленный сотрудник правоохранительных органов. Мухаметзянов, к слову, не скрывает, что УГМК помогает общине и сам он получает зарплату как сотрудник «Уралэлектромеди».
По информации Znak.com, предварительный разговор с Мухаметзяновым в УГМК после обысков уже состоялся. Его итоги пока не разглашаются. Но сам глава Медной мечети в беседе с корреспондентом нашего издания несколько раз подчеркнул свою готовность вернуться в Казань, откуда он родом, к семье. В официальных комментариях представители УГМК не склонны драматизировать ситуацию. «Та литература, которая изъята в большом количестве, в списке запрещенной не находится. К нам никаких претензий со стороны правоохранительных органов не было, — сообщил начальник управления УГМК по связям с общественностью Виктор Белимов. — Да, мы посмотрели заявления, которые сделал имам в прессе, пока мы не видим нарушений. Что касается правоохранительных органов, то они имеют право задавать свои вопросы».
Также Белимов подчеркнул: «Мы поддерживаем и православные храмы, в них может зайти кто угодно, то же самое касается и мечетей. Нет разделения [на жителей Верхней Пышмы и приезжих], и нет у нас такой задачи. Мы даже сформулировать ее не можем — отсекать по каким принципам и кого?». Отвечать на вопрос, что будет, если уголовное дело по мотивам обысков в Медной мечети все-таки заведут, он не стал. Однако пресс-секретарь администрации Верхней Пышмы Елена Снедкова считает, что это как минимум станет поводом для заседания комиссии по терроризму и совета по делам национальностей, который создан при главе городского округа. Подобное обсуждение уже проводилось, когда выселяли мечеть «Рахмат».
Полная версия (с фото): https://www.znak.com/2016-02-19/fsb_ich … h_musulman
