Вы не вошли. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
Форум Борисоглебск Online → Сообщения от Костик
Костик пишет:Как должен зваться или какой титул у самого главного русского?
Гимн, герб и флаг выбрали, теперь это. Ну, "Голова", "Хан", "Каган"?
Вы перечисляйте,может что и подойдёт.
Костик пишет:Прошу передайте Батюшкѣ Николаю привѣтъ.
Так всё и ждём царя-батюшку. Столетиями.
Вот такой интересный вопрос .
Как должен зваться или какой титул у самого главного русского?
...У русского народа в этих территориальных образованиях не было никогда своего правительства, никто не отстаивал его интересы вплоть до каждого отдельного русского человека. Немцы, евреи, нувориши, опричники, вертухаи - вот наши правители на протяжении нескольких сот лет.
Обращение крестьян в Учредительное собрание по поводу царя Николая II
«При Батюшкѣ-Царѣ ничего не было, а теперь каждый день убійства, грабежъ и жаловаться некуда. Зато теперь — свобода, подохнуть бы вамъ всемъ, кто это выдумалъ.Прошу передайте Батюшкѣ Николаю привѣтъ. Мы за Него молимся, чтобы Онъ всталъ на Престолъ...Я и другіе, много насъ, хотимъ голосовать за Батюшку — Царя Николая, при Которомъ насъ, бѣдняковъ, никто не трогалъ и всё было доступно и дешево, а хлѣба было много; а теперь при новомъ вашемъ правительствѣ одни грабежи и насилія, и жаловаться некуда... Неужели Батюшка-Царь не вернется къ намъ? Господи, вразуми народъ и верни намъ Защитника-Царя!»
Подлинник : ГАРФ, ф. 1781.
Конечно.Лучше быть хорошим стрелочником ,чем плохим замполитом.
Левостороннее движение.
Пешеходы по тротуарам по левой стороне идут.
Даже смотреть сложно.
На юге Челябинской области, в деревнях с простыми названиями Париж, Фершампенуаз, Варна живет интереснейший народ — нагайбаки.
Так это наверно потомки тех французов которые попросили русского подданства после 1812 года.
Но есть в Китае кое что и от тоталитарного коммунизма, так в Китае осталось неприятная для людей система управления, ограничивающая права и свободы своих граждан. Что нашей власти вне сомнений понравилось бы, ждём перенятия опыта Китая.
https://ria.ru/20210225/nischeta-1598862507.html
Китай добился полной победы над абсолютной нищетой, заявил председатель КНР Си Цзиньпин на собрании, посвященном успехам в борьбе с бедностью.
По его словам, за последние восемь лет удалось вывести из нищеты 98,99 миллиона сельских жителей, а из списка бедных районов исключили 832 уезда и 128 тысяч деревень. На это китайское правительство потратило почти 1,6 триллиона юаней (порядка 246 миллиардов долларов).
Всего же за время политики реформ и открытости, провозглашенной в конце 1970-х, от бедности избавились 770 миллионов человек, добавил Си Цзиньпин.
"За этот период Китай внес 70 процентов в глобальную борьбу с искоренением бедности. С такими успехами Китай создал еще одно чудо, которое останется в истории", — подчеркнул он.
...посыпались на этого капитана бооольшие неприятности.
По доброте души русской, выписал Маджи им пропуск временный, который не имел права выписывать, и попал под подозрение в соучастии в шпионаже.
первачек,вот честное слово.
Советский пограничник пропускает двух американцев.
Дальше рассказывать про проблемы?
Про его проблемы даже говорить не стоит.
Можно сразу перейти к проблемам его родственников и родственников его жены,братьев ,сестёр,бабушек ,дедушек.
Все они сознались в работе на американскую разведку и получили по пятнадцать лет лагерей.
Он развивает огромную скорость, малозаметен для радаров и обладает уникальной манёвренностью....
Напомнило.
В каждом русском живет аватар.
Только выпьешь водки и сразу становишься добрый и синий. А еще тебе кажется, что ты большой, сильный и очень ловкий.
«Один переезд равен двум пожарам»
Народная пословица.
И надо заметить, в отличие от Сергея Кравчинского, благополучно смывшегося в Лондон,.
А в Лондоне этот Крачинский сколько аглицких генералов убил,за угнетение индусов?
Мог бы и покушение на эксплуататоров там устроить.
Не устроил,книжки поганые про Россию писал.
https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%96%D … A2:%D0%81)
ЖИДОВСКАЯ КУВЫРКОЛЛЕГИЯ.
ГЛАВА ПЕРВАЯ.
Дело было на святках после больших еврейских погромов. События эти служили повсеместно темою для живых и иногда очень странных разговоров на одну и ту же тему: как нам быть с евреями? Куда их выпроводить, или кому подарить, или самим их на свой лад переделать? Были охотники и дарить, и выпроваживать, но самые практические из собеседников встречали в обоих этих случаях неудобство и более склонялись к тому, что лучше евреев приспособить к своим домашним надобностям — по преимуществу изнурительным, которые вели бы род их на убыль.
—Но это вы, господа, задумываете что-то вроде «египетской работы», — молвил некто из собеседников… — Будет ли это современно?
—На современность нам смотреть нечего, — отвечал другой: — мы живём вне современности, но евреи прескверные строители, а наши инженеры и без того гадко строят. А вот война… военное дело тоже убыточно, и чем нам лить на полях битвы русскую кровь, гораздо бы лучше поливать землю кровью жидовскою.
С этим согласились многие, но только послышались возражения, что евреи ничего не стоят как воины, что они — трусы и им совсем чужды отвага и храбрость.
А тут сидел один из заслуженных военных, который заметил, что и храбрость, и отвагу в сердца жидов можно влить. [141]
Все засмеялись и кто-то заметил, что это до сих пор ещё никому не удавалось.
Военный возразил:
—Напротив, удавалось, и притом с самым блестящим результатом.
—Когда же это и где?
—А это целая история, о которой я слышал от очень верного человека.
....
Когда государь Николай Павлович обратил внимание на то, что жиды не несут рекрутской повинности, и захотел обсудить это с своими советниками, то жиды подкупили, будто, всех важных вельмож и согласились советовать государю, что евреев нельзя брать в рекруты на том основании, что «они всю армию перепортят». Но не могли жиды задарить только одного графа Мордвинова, который был хоть и не богат, да честен, и держался насчёт жидов таких мыслей, что если они живут на русской земле, то должны одинаково с русскими нести все тягости и служить в военной службе. А что насчёт порчи армии, то он этому не верил. Однако, евреи всё-таки от своего не отказывались и не теряли надежды сделаться как-нибудь с Мордвиновым: подкупить его или погубить клеветою. Нашли они какого-то одного близкого графу бедного родственника и склонили его за немалый дар, чтобы он упросил Мордвинова принять их и выслушать всего только «два слова»; а своего слова он им мог ни одного не сказать. Иначе, дали намёк, что они всё равно, если не так, то иначе графа остепенят.
Бедный родственник соблазнился, принял жидовские дары и говорит графу Мордвинову:
—Так и так, вы меня при моей бедности можете осчастливить.
Граф спрашивает:
—Что же для этого надо сделать, какую неправду?
А бедный родственник отвечает:
—Никакой неправды не надо, а надо только, чтобы вы [144]для меня два жидовские слова выслушали и ни одного своего не сказали. Через это, — говорит, — и вам собственный покой и интерес будет.
Граф подумал, улыбнулся и, как имел сердце очень доброе, то отвечал:
—Хорошо, так и быть, я для тебя это сделаю: два жидовские слова выслушаю и ни одного своего не скажу.
Родственник побежал к жидам, чтобы их обрадовать, а они ему сейчас же обещанный дар выдали настоящими золотыми лобанчиками, по два рубля семи гривен за штуку, только не прямо из рук в руки кучкой дали, а каждый лобанчик по столу, покрытому сукном, перешмыгнули, отчего с каждого золотого на четвертак золотой пыли соскочило и в их пользу осталось.
...
Бедный же родственник ничего этого не понял и сейчас побежал себе домик купить, чтобы ему было где жить с родственниками. А жиды на другое же утро к графу и принесли с собою три сельдяных бочонка.
Камердинер графский удивился, с какой это стати графу селёдки принесли, но делать было нечего, допустил положить те бочонки в зале и пошёл доложить графу. А жиды, меж тем, пока граф к ним вышел, эти свои сельдяные бочонки раскрыли и в них срезь с краями полно золота. Все монетки новенькие, как жар горят, и биты одним калибром: по пяти рублей пятнадцати копеек за штуку.
Мордвинов вошёл и стал молча, а жиды показали руками на золото и проговорили только два слова:
«Возьмите, — молчите», а сами с этим повернулись и, не ожидая никакого ответа, вышли.
Мордвинов велел золото убрать, а сам поехал в государственный совет и, как пришёл, то точно воды в рот набрал, — ничего не говорит… Так он молчал во всё время, пока другие говорили и доказывали государю всеми доказательствами, что евреям нельзя служить в военной службе. Государь заметил, что Мордвинов молчит, и спрашивает его:
—Что вы, граф Николай Семёнович, молчите? Для какой причины? Я ваше мнение знать очень желаю.
А Мордвинов будто отвечал: [145]
—Простите, ваше величество, я не могу ничего говорить, потому что я жидам продался.
Государь большие глаза сделал и говорит:
—Этого быть не может.
—Нет, точно так, — отвечает Мордвинов: — я три сельдяные бочонка с золотом взял, чтобы ни одного слова правды не сказывать.
Государь улыбнулся и сказал:
—Если вам три бочонка золота дали за то, чтобы вы только молчали, сколько же надо было дать тем, которые взялись говорить?.. Но мы это теперь без дальних слов покончим.
И с этим взял со стола проект, где было написано, чтобы евреев брать в рекруты наравне с прочими, и написал: «быть по сему». Да в прибавку повелел ещё за тех, кои, если уклоняться вздумают, то брать за них трёх, вместо одного, штрафу.
...
ГЛАВА ВТОРАЯ.
Весть, что еврейская просьба об освобождении их от рекрутства не выиграла, стрелою пролетела по пантофлевой почте во все места их оседлости. Тут сразу же и по городам, и по местечкам поднялся ужасный гвалт и вой. Жиды кричали громко, а жидовки ещё громче. Все всполошились и заметались как угорелые. Совсем потеряли головы и не знали, что делать. Даже не знали, какому Богу молиться, которому жаловаться. До того дошло, что к покойному императору Александру Павловичу руки вверх всё поднимали и вопили на небо:
—Ай, Александер, Александер, посмотри, що з нами твий Миколайчик робит!
Думали, верно, что Александр Павлович, по огромной своей деликатности, оттуда для них назад в Ильиной колеснице спустится и братнино слово «быть по сему» вычеркнет.
Долго они с этим, как угорелые, по школам и [147]базарам бегали, но никого с неба не выкликали. Тогда все вдруг это бросили и начали, куда кто мог, детей прятать. Отлично, шельмы, прятали, так что никто не мог разыскать. А которым не удалось спрятать, те их калечили, — плакали, а калечили, чтобы сделать негодными.
В несколько дней всё молодое жидовство, как талый снег, в землю ушло или поверглось в отвратительные лихия болести. Этакой гадости, какую они над собой производили, кажется, никогда и не видала наша сарматская сторона. Одни сплошь до шеи покрывались самыми злокачественными золотушными паршами, каких ни на одной русской собаке до тех пор было не видано; другие сделали себе падучую болезнь; третьи охромели, окривели и осухоручили. Бретонские компрачикосы, надо полагать, даже не знали того, что тут умели делать. В Бердичеве были слухи, будто бы объявился такой доктор, который брал сто рублей за «прецепт», от которого «кишки наружу выходили, а душа в теле сидела». Во многих польских аптеках продавалось какое-то жестокое снадобье под невинным и притом исковерканным названием: «капель с датского корабля». От этих капель человек надолго, чуть ли не на целые полгода, терял владение всеми членами и выдерживал самое тщательное испытание в госпиталях[1]. Всё это покупали и употребляли, предпочитая, кажется, самые ужасные увечья служебной неволе. Только умирать не хотели, чтобы не сокращать чрез то род израилев.
Враньё всё это.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0 … %BC%D1%8F)
Мещера́ — древнее финно-угорское племя[1], вошедшее в состав Древнерусского государства и растворившееся в русской и эрзянской народности.
Не было там ни каких евреев.
Если были и не ассимилировались ,значит так и остались евреями ,но ни как мещерскими казаками.
Так ,что враньё от начала до конца.
Евреи в России появились с присоединением Польши.
Вот тогда их и стали пытаться привлечь к службе.
Костик, запишите своё видео, а мы будем его распространять.
Телеграмом не пользуетесь?
Нет не пользуюсь,могу конечно попробовать.
2. Московиты их наняли завоевывать земли сибирские.
3. Когда всё завоевали, дали им земли по границам, что бы там жили и воевали с кавказцами, татарами, сибирскими народами.
Парень думает ,что всё делается исключительно за деньги.
....дали им земли по границам, что бы там жили и воевали
Кубань значит казаки не у османов отвоевали,а им эту землю дали?
Вот честное слово,построил ты дом ,а к тебе приходит гнида и утверждает,что тебе этот дом дали.Ну вроде как это дом и не твой.
Кем же были Казаки на самом деле, защитниками простых людей или пиратами и разбойниками?
С Севера шведы лезли ,с Юга за рабами приходили османы и азиаты.
Кто же был защитником простых людей?
Я читал книгу казачьего дореволюционного историка Савельева Евграфа Петровича, так он тоже писал, что казаки родом из скифов, хазар. Но у хазар только аристократия была иудейской.
До Рождества Христова христиан не было .И ничего,жили.
Всем народам приходилось разбавлять свою кровь пришлыми.
Нельзя было на родственниках женится.
Это разговор ни о чём.
Не ихнее это дело ,кто на ком женился.
Кем были Казаки на самом деле?
Кем же были Казаки на самом деле, защитниками простых людей или пиратами и разбойниками? Поговорим про Запорожскую Сечь, про переселение Казаков Екатериной на пограничные земли,...
На редкость мерзкий типчик.
Османы совершали набеги за рабами.
Россия воевала против них почти четыреста лет.
Екатерина присоединила Причерноморье к России и поселила там казаков ,заплативших за эту землю кровью.
Казаки освобождались от налогов и имели право безпошлинной торговли на своих землях.
А кто должен был жить на этих землях?
Не те ,кто эти земли у османов отвоевал?
первачек пишет:Набрел на статью в старом Питерском журнале о праздновании 50-и летия Борисоглебского уездного училища в 1886 году.
А здание слева уже разрушено, без крыши. Когда же он было построено?
На первом этаже среднее окно заложено под новую оконную раму со смещением.
Так ,что в 1886 году здание было уже старым,во всяком случае окна уже меняли.
Костик. Я перенес твои посты в эту тему, и вот почему.
Книгу «Донская либерия» написана автором в конце 30-х годов. И касается она только одного – восстания под руководством Афанасия Булавина. Никаких работорговцев, никаких галер. Ни Ленина ни евреев, ни османов и блокадного Ленинграда. Только бунта Булавина!!!!!
первачек,то есть при Кондратии набегов татарвы вроде как и не было?
Было только угнетение трудящихся?
... Куншок городок сожгли, людей порубили, некоторых в полон побрали и весь городок без остатка разорили, подступали также к городим Михалком, Бабину и к другим, церкви и хлеб пожгли, скотину угнали и сделав великое разорение, пошли вверх по обеим сторонам Дона
первачек,на Украину они собрались к Крыму и татарам поближе?
Городки,засечная черта,войска для охраны от набегов их не устраивали?
А Мценский воевода жалобно повествует, как он сам чуть не погиб от врагов. Ездил он, воевода, «высылать дворян на Государеву службу против вора Кондрашки Булавина» и, возвращаясь домой по белевской дороге, наехал на большой крестьянский обоз, состоявший из многих подвод, а «на тех подводах женский пол со всей рухлядью».
Воевода полюбопытствовал: что-де за люди, куда и по какой надобности они направляются? Ему сказали: боярские крестьяне, а бегут-де они от непереносимой тяжелой жизни в украинские города.
Тогда он, воевода, «тех беглецов служилым людям велел взять в Мценск к приказной избе, для того, что не явили проездных писем, куда и зачем едут».Служилые люди пригнали обоз с беглецами в Мценск. Там, у приказной избы, окружили их посадские люди во главе с бурмистром, начали спрашивать и открыто жалеть бедных мужиков и плачущих баб.
Когда подъехавший воевода строгим голосом приказал посадским людям расходиться, они его не послушались и закричали:
– Ты зачем, кровопийца, безвинных людей терзаешь?
После этого бурмистр с посадскими набросились на служилых, всех перевязали, посадили в подвал на цепь.
А беглецов отпустили. А его, воеводу, стащили с лошади и за бороду таскали и «били смертным боем». И он едва жив дополз до дома.
первачек,страшен гнев трудящихся ,били смертным боем угнетателей,на цепь посадили.
А когда татары приходили наверно с цепи спускали?
о правильности (не-) Юлианского и Григорианского календарей.
Январь 1924 г. Завтра Богоявление Господне, большой праздник, а всюду и везде, конечно, за исключением деревни, работают. Большевики для того и ввели насильственно новый стиль, чтобы сломить религию и породить раскол между верующими и духовенством, ибо духовенство не знает, кому подчиниться: народу или той сволочи, что стала во главе церковного управления, в лице разных отбросов и бывших беглых попов-проходимцев, так называемой «живой церкви». Но то духовенство, которое еще придерживается канонов Церкви, служит по-старому, и завтра будут праздновать Богоявление. И народу в церквах бывает видимо-невидимо, а в «живой», или, как ее всюду в шутку называют, мертвой церкви, не насчитается во время их «богослужения» и десятка человек. Если бы эта, так называемая «живая церковь», не захватила Иверскую часовню, то чем бы она существовала, сказать трудно.
Из дневников Е. Н. Николаева.
"наш любимый президент Путин"
https://lenta.ru/news/2021/01/05/zest_or_zhest/
Отвечая на вопрос, представитель Кремля отметил, что в случае предательства или воровства Путин может быть жестоким и даже беспощадным.
«К тому, что в его понимании является греховным (...), да, он жестокий», — признал пресс-секретарь. Песков также подчеркнул, что президент получает полную информацию о том, что происходит, и разбирается в том, кого следует наказать.
Суворов/Солонин Беседы о Второй мировой войне и не только Передача первая
?? А я так и не понял,а что всё-таки было в 1713году то?Был сожжён Борисоглебск или наврал поп ??
»В начале 18 века разбойничьи опустошительные набеги на окрестные деревни и села совершали татары. Такой набег был совершен в 1713 году. Сам Борисоглебск был разграблен и сожжен. Вскоре попавших в плен стали продавать на невольничьих базарах Востока. Сохранилась челобитная (т.е. жалоба) на имя государя от священника Макария Корнилова, бежавшего из татарского плена. В ней говорилось: «Державнейший царь, Государь милостивейший! В прошлом, Государь, 1713 году крымские и кубанские татары приходили под город твой Тамбов и Борисоглебск и под иные многие места, и великое разорение учинили: церкви Божьи, села и деревни пожгли, людей в полон (т.е. в плен) побрали многое число, и в отчине светлейшего князя Александра Даниловича русских и черкас (т.е. украинцев) взяли в полон 3000 человек, в том числе был взят и я, богомолец, с женой и детьми, и отведен был на Кубань, а из Кубани помощью Божью я, богомолец твой, от басурманских рук ушел, а жена и дети доныне на Кубани в полону.
и в вотчине светлейшего князя Александра Даниловича русских и черкас (т.е. украинцев) взяли в полон 3000 человек, в том числе был взят и я, богомолец,
Богомолец был взят в плен не в Борисоглебске ,а в вотчине светлейшего князя Александра Даниловича.
Вотчина, родовое, наследственное земельное владение.
Борисоглебск не был наследственным владением светлейшего князя Александра Даниловича.
Так,что про Борисоглебск богомолец ничего не писал.
. Если я разместил свое сообщение, я не навязываю тебе никаких своих мнений - только документальный факт.
Тема ,Вторая Мировая Война.
Книга,Питание военнослужащих в войне 1941-1945 годов.
Это моё мнение ,а не документальный факт?
Конечно тебе не понравилось ,что фашисты питались из одного котла от генерала до хиви.
А коммунистам был положен отдельный усиленный паёк.
Это как раз твоё личное мнение ,а не документальный факт.
Форум Борисоглебск Online → Сообщения от Костик
